лев

Что делать, чтобы исполниться Духом?

Что нужно делать, чтобы исполниться Духом?

Вопрос, на который часто не даст ясного ответа даже «пожилой» христианин.

Я умничать не буду.

Есть слова Апостола Павла:


18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,

19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,

20 благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,

21 повинуясь друг другу в страхе Божием.

(Еф.5:18-21)

Итак, по тексту, нужно


  1. Назидать друг друга псалмами, песнями, славословиями (стихи возможно). Условие: искренне, от сердца.


  2. Благодарить. Всегда. За всё. Бога.


  3. Повиноваться друг другу.


По каждой теме можно целые курсы проповедей устраивать. Пока не буду.

лев

Врата Правды (Праведности)

Что за "врата правды" упоминаются в Пс.117:19?

Псалом 117 написал неизвестный нам автор после Вавилонского плена. Так говорят. Скорее всего какой-то пророк.
Читаешь его, и непонятно, что мог переживать человек, если он говорит о себе.
Но в Псалме довольно много признаков, которые указывают на то, что он от имени Христа.
ст.17 — говорит о том, что Христа смерть не удержит ("Не умру, но буду жить")
ст.22 — часто использовался Апостолами и Иисусом
Воспринимать текст проще, если этот Псалом читать от лица Христа. Буквально каждый стих раскрывается новым смыслом. И поразительно какое совпадение с произошедшим на Голгофе:
«обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их»
(Пс.117:11)
Ну и наконец, о стихах 20-21.
19 Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа.
20 Вот врата Господа; праведные войдут в них.

(Пс.117:19,20)

Что за врата правды? Читать надо - «врата праведности». Еврейское слово переводится как «правда, праведность». В переводе МБО так и перевели "врата праведности".

Фраза «Отворите мне врата праведности» - это указание на смену эпохи.
Закон Моисея провозглашал праведность от исполнения заповедей.
«Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш].»
(Лев.18:5)
«и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам".»
(Втор.6:25)
По Новому завету праведность даруется Христом:
«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.»
(2Коринф.5:21)
Итак, буквально в Псалме говорится о том, что Иисус призывает открыть Ему ВРАТА ПРАВЕДНОСТИ, а потом Он говорит, что через них войдут все, получившие праведность.
То есть, эти два стиха — указание на смену эпохи и пророчество о нас, уставших и обремененных, получающих даром духовные благословения и очищение.

Ну и в качестве «наподумать» предлагаю сравнить мысленно «врата ада» и «врата праведности». В духовном мире, очевидно, несколько ВРАТ, которыми могут пользоваться люди.
лев

Иисус открыл людям Отца и Он сам - Отец.

Ни один псалом Ветхого завета не начинается с обращения "Отче", "Отец", "Батюшка", "Папочка" и так далее. Я просмотрел все псалмы, изучая с помощью номеров Стронга еврейские слова, которые переводчики Библии перевели, как "Господь". В основном в Псалмах взывали к Богу, называя Его Иегова, Боже, Адонай (Господь). Ни Давид, ни Асаф, ни сыны Кореевы, ни Моисей, никто не обратился к Нему, как к Отцу.
А в Нагорной проповеди Иисус сказал, чтобы ВСЕ молились Богу, начиная молитву с обращения "Отче".
Таким образом, мы видим, что Иисус открывает Бога людям как Отца. Как ближайшего родственника, дающего жизнь, заботу, любовь, опыт и жизненную мудрость.

Тем не менее, в трех Псалмах Бог сравнивается с отцом. То есть уже тогда люди чувствовали характер Бога и видели Его сходство с любящим отцом (Псалмы 26, 67, 102).
Но мое внимание привлек Псалом 88, особенно стих 27:

"Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего."

В Псалме находится пророчество о Христе, а в тексте Он называется Давидом (прочтите внимательно, если есть возможность). Ну так вот, 27 стих делает упор на то, что Иисус откроет Иегову как Отца для человечества.
Далее, В Ис.9:6 сказано:

"Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему... Отец вечности..."
(Еврейское: отец, праотец, (родо)начальник, предок."

Наконец, я предлагаю прочитать с 63 по 65 главу книги пророка Исаии. Эти главы - удивительный слиток из пророчеств об Иисусе, из молитв Исаии, из надежд и исповеди. И вы обратите внимание, что Исаия показывает нам Бога, как того, кто является нам Отцом, всегда им был, и открывается как Отец - Искупитель.

"Только Ты - Отец наш; ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: "Искупитель наш"."
(Ис.63:16)

PS. Я чувствую, что мой текст в этой записи немного трудный для восприятия. Друзья, я понимаю, что мы сегодня не приучены читать медленно и вдумчиво, анализируя каждую фразу. Но смысл этих отрывков стоит того. Ну а если все-таки нужен краткий спойлер к этой записи, то вот он: "Иисус открыл Иегову каждому человеку как Отца. Более того, сам Иисус - Отец наш".

Мой канал на духовные темы в telegram: t.me/pronsk_and_Ch
лев

О милости - притча Блудный сын - Жигулин Константин

Очень рекомендую послушать данную проповедь, так как с моей точки зрения она лучшее, что я слышал. Проповедь о милости Бога к людям. Константин не очень много говорит о самой милости. Но объясняет притчу о Блудном сыне так, что начинаешь удивляться Божьей милости.
Сама проповедь, с моей точки зрения, великолепна во всех отношениях: содержание, интонации, красивая русская речь, прекрасная иллюстрация. В общем, рекомендую послушать.

лев

Отношения с Богом (Завет)

На каких основаниях возможны отношения Бога и человека в наше время? (с точки зрения Библии)
Есть ли правила, по которым отношения с Богом выстраиваются? (Спойлер: есть)
Какие признаки и правила Нового Завета (не книги, а периода)?

Аудиозапись сделана на собрании христиан, представляет собой подготовленный урок, но с элементами общения, диалога.